正誤表集

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『疑似科学と科学の哲学』名古屋大学出版会、2003 年

第一刷・第二刷用 正誤表

ページ	誤	正	情報提供・御指摘 (ありがとうございました）
３２ページ２行目	最後	最期
36ページ3行目	観察隊が世界各地に派遣され	観察隊が二カ所に派遣され	内井惣七先生
８１ページ４行目、２１行目、８５ページ１１行目	回答	解答
８２ページ最終行	クーン	コペルニクス
99ページ最後から100ページ冒頭にかけて	アインシュタインの一般相対性理論の例でいえば、一般相対性理論から導かれる観察 可能な帰結として、当初、水星の近日点の移動、太陽重力による恒星の見 かけの位置の変化、ブラックホールの存在の三つが挙げられた。 第一の点についてはすでに長らく知られていた（第1章のヴァルカンの探求の話 参照）し、第三の点についてはブラックホールの存在を示唆する証拠が得られるのは ずっと後になってからである。したがって、一般相対性理論によってはじめて出てきた 新奇な予言としては、エディントンの観察隊によって確認された恒星の見かけの 位置の変化がほとんど唯一のものだった。	アインシュタインの一般相対性理論の例でいえば、一般相対性理論から導かれる観察 可能な帰結として、当初、水星の近日点の移動と太陽重力による恒星の見 かけの位置の変化があった（もう一つの理論的な帰結としてブラックホールの存在 というのもあるが、これが問題となってくるのはまた後になっての話である）。第 一の点についてはすでに長らく知られていたので（第1章のヴァルカンの探求の話 参照）、一般相対性理論によってはじめて出てきた新奇な予言としては、エディン トンの観察隊によって確認された恒星の見かけの位置の変化がほとんど唯一のもの だった。	内井惣七先生
１８６ページ１９行目	で議論	での議論
204ページ 15行目	安斎育郎氏が	安斎育郎氏の	青木滋之様
218ページ 12行目	さて、では実際に「ゼロ仮説が正しいとしたときに50人中20人以上に彼女ができる頻度」を計算してみよう。そうすると、50人に対して20人以上に彼女ができる頻度は12.3パーセントである。専門用語がいくつも重なってきてそろそろ辟易しているころかと思うが、この値をp値と呼ぶ。	さて、では実際に「ゼロ仮説が正しいとしたときに、３０％という標準値から これだけ大きいずれが生じる頻度」を調べてみよう。こうした問題を解くために 考案されたカイ二乗分布という分布を使うと、この頻度は12.3%だという計算結 果になる。この値をp値とよぶ。	北島雄一郎様
223ページ18行目	もう一つの仮説が付け加わった	もう一つの仮説が付け加わった。
２５６ページ２２行目	観測	観察
264ページ11行目	Toulman, S.	Toulmin, S.	小川眞理子様
265ページ7行目	General Assenbly	General Assembly	小川眞理子様
268ページ 10行目	都築秋穂/芝藤文子	都城秋穂/紫藤文子	青木滋之様

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『認識論を社会化する』名古屋大学出版会、2004 年

第一刷・第二刷用 正誤表

ページ	誤	正	情報提供・御指摘 (ありがとうございました）
38ページ7-8行目	彼らは「社会的」という言葉を科学者たちが合意に達するために相互に働きかける過程のすべてを「社会的」と呼んでいるようである。	彼らは科学者たちが合意に達するために相互に働きかける過程のすべてを指すために 「社会的」という言葉を使っているようである。
45ページ 14行目	公平性の信条	対称性の信条	田中泉吏様
210ページ 3行目	ミクロ理論化	ミクロ理論家	岩月拓様
316ページ 8行目	ヒューム自信	ヒューム自身
328ページ、1行目〜2行目	http://www.il.proquest.com/ umi/	http://il.proquest.com/products_umi/ dissertations/	岩月拓様
329ページ最後から4行目	研究の事例研究	事例研究

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『哲学思考トレーニング』ちくま新書、2005 年

第一刷用 正誤表

ページ	誤	正	情報提供・御指摘 (ありがとうございました）
105ページ10 行目	十六世紀フランスの哲学者	十七世紀フランスの哲学者	青木滋之様
161ページ　１１行目	理由を伴う主張であれば、そこには議論を特定することができるはずである。	理由を伴う主張であれば、それをもとに議論を特定することができるはずである。
217ページ最後から3行目	温暖化対策をしなかったことで生じるコストよりも、対策しない ことで得られる経済成長の利益のほうがはるかに対策費用を 上回るらしい。	温暖化対策をしなかったことで生じるコストを差し引いても、対策しない ことで得られる経済成長の利益のほうがはるかに対策費用を 上回るらしい。
243ページ 10行目	関連する対抗仮設	関連する対抗仮説
247ページ 2行目	Loutrage	Routledge
250ページ 5行目	本文でちょっとふれた超能力の研究についてもとりあげている。	この一文を削除
259ページ 11行目	『日経サイエンス』二〇〇四年七月号	『日経サイエンス』二〇〇二年七月号	森田邦久様

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『生命倫理学と功利主義』ナカニシヤ出版、2006 年

第一刷用 正誤表

ページ	誤	正	情報提供・御指摘 (ありがとうございました）
109ページ12 行目	Harris 1997, pp,30-37	Harris 1998a, pp,30-37	杉本俊介様

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『動物からの倫理学入門』名古屋大学出版会、2008 年

第一刷用 正誤表

ページ	誤	正	情報提供・御指摘 (ありがとうございました）
1ページ　最後の行	動物を殺してもせいぜい器物損壊にしかならない	動物を殺しても器物損壊という位置づけにしかならない（動物愛護法違反には なるかもしれないが、これも動物を権利主体として認めるという趣旨の法律ではない）。	森田邦久様
7ページ　10行目	われわはこれこれこうすべきである	われわれはこれこれこうすべきである	Kazuhiro Shigekuni 様
41ページ注１０	大型類人猿(great ape)には、チンパンジー、ボノボ、 ゴリラ、オランウータン、ヒトの五種が含まれる（が、普通はヒト以外の四種を指す言葉として使われる）。	大型類人猿(great ape)には、チンパンジー、ボノボ、 ゴリラ、オランウータン、ヒトが含まれる（が、普通はこのうちヒト以外を指す言葉として使われる）。	「認識論を社会化する」スレッド381様
77ページ　3 行目	ただし、シジウィックはムーアと違って功利主義の 基礎づけのために道徳直観に訴えている。	ただし、シジウィックの場合はメタ倫理学として直観主義を擁護するというより功利主義の 基礎づけといった規範倫理学の方におもな関心がある。	杉本俊介　様
168ページ 11 行目	ウィルソンも道徳の発達に関する 研究を哲学者のエリオット・ソーバーと共同で行ったりしてまだまだがんばっているのだが	道徳の発達についてはエリオット・ソーバーとD.S. ウィルソン（先ほどのウィルソンとは別人）による共同研究などがすすめられているが	temporalia　様
176ページ 下から7 行目	その中には徳倫理学や共同体主義に 基づく議論もあり、その紹介をしてからまた道徳の理由にも触れることにしたい。 しかしあらかじめ断っておけば、	あるいは、「私」の概念そのものを見直 す共同体主義（第七章参照）からは、共同体のために何かをすることがそのまま自己 実現でもあるというような議論も可能である。しかし、	江口聡　様
250ページ 上から11 行目	存在先行説	先行存在説	児玉聡　様
293-295, 310 , 320, 349, 350, 360 ページ	ロジャー・スクラトン　ないし　スクラトン	ロジャー・スクルートン　ないし　スクルートン	児玉聡　様
321ページ　5 行目	動物にも「人権」があり	動物にも人権と同等の権利があり	江口聡　様
323ページ　11行目	前節でも見たように	たとえば前節でも見たように	神崎宣次　様
357ページ	ウィルソン, E.O 165-8	ウィルソン，　 D.S. 168 ウィルソン, E.O 165-7	temporalia　様

第二刷、第三刷用 正誤表

ページ	誤	正	情報提供・御指摘 (ありがとうございました）
250ページ 上から11 行目	存在先行説	先行存在説	児玉聡　様

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『もうダマされないための「科学」講義』光文社新書、2011 年

第一刷〜第四刷用 正誤表

ページ	誤	正	情報提供・御指摘 (ありがとうございました）
76ページ	このようなシミュレーションの目的そのものを議論しているわけですね。	このようなシミュレーションの目的そのものも問題になっているわけで、これが保全生態学をモード２的だと考える理由です。	doramao 様
79ページ	アサザという絶滅危惧種の水草がありまして、ほかの場所ではほとんど絶滅していました。	アサザという、当時絶滅危惧種に指定されていた水草がありまして、全国的にも生息数が非常に減っていました。	doramao 様
79ページ	非常に重要な役割を果たす植物ではないかということに気づいた。	非常に重要な役割を果たす植物ではないかという着想を得た。	doramao 様
80ページ	粗朶による消波堤が重要な役割を果たしました。	粗朶による消波堤というアイデアが取り入れられました。	doramao 様
81ページ	この知恵自体は昔からあったもので	このアイデアは昔の漁法にヒントを得たもので	doramao 様
85ページ	また、霞ヶ浦のケースの伝統的生態学的知識のような、明らかに科学と見えないものが、ある意味で科学と同等の権威を持つ状況になってきますと、科学かどうかはどうでもいいのではないか、という考え方も出てきます。	また、霞ヶ浦のケースのように、古典的な分類では科学的な知識とは言えないものが、ある意味で科学と対等に問題解決のために利用される状況になってきますと、科学かどうかはどうでもいいのではないか、と考える人も出てくるでしょう。	doramao 様

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ウィリアムズ『道徳的な運』勁草書房、2019 年

第一刷用 正誤表

ページ	誤	正	情報提供・御指摘 (ありがとうございました）
4ページ1行目	慈愛の思慮	自愛の思慮
奥付	1921年（ウィリアムズの生年）	1929年